東莞?jìng)商綑C(jī)構(gòu)-一周的展覽指南|枕頭書籍和書籍的錫庫(kù) - lunming及其文化成就展覽
林南文化，海灣地區(qū)很棒。
- 古祖--
枕頭的書籍，令人心動(dòng)的四個(gè)圖書館 - 朗明的展覽及其文化成就
擴(kuò)展：7月25日至8月19日
地點(diǎn)：廣東省宗山圖書館文明道路通用圖書館
Lunming結(jié)合了版本Cataloger，Biblioloks和大學(xué)教授的身份。他的“完成他的財(cái)富并收集了數(shù)百萬(wàn)本書”在圖書館和圖書館界享有盛譽(yù)。通過(guò)大量的歷史材料和圖片，該展覽密切關(guān)注詩(shī)歌和書籍的繼承，Lunming的圣經(jīng)收藏家，版本的編目，大學(xué)教授，Tongxuezhaizhu以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出繼承者以及他的互動(dòng)，生活，生活，書寫等，旨在展示Lunming的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)成就；讓Lunming一生收集和保留中國(guó)經(jīng)典，并傳達(dá)不時(shí)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化精神；讓Lunming閱讀，教，寫，訪問(wèn)書籍，買，出售，抄寫書籍，討論書籍，編輯書籍，編輯書籍，印刷書籍，續(xù)集書和收集書籍，總是伴隨書籍，享受書中的愛(ài)，啟發(fā)我們以維護(hù)前輩的精神，增強(qiáng)我們的學(xué)習(xí)和閱讀的熱情，并為Guenang-Hong-Hong-Hong-Hong-Hong-Hong-Hong-kong-kong-kong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-hong-mac。
九個(gè)網(wǎng)格和金字塔 - liu yanhu的作品展覽
擴(kuò)展：7月23日至8月20日
地點(diǎn)：廣東藝術(shù)博物館的展覽館10/11/11/11
中文和外國(guó)塑料藝術(shù)具有不同的樣式和不同的樣式，但與此同時(shí)，它們也包含一些類似的作品。古埃及金字塔的整體形狀可以稱為世界建筑藝術(shù)的來(lái)源，類似于四角古典館。金字塔的正方形底部與傳統(tǒng)的中國(guó)建筑綜合庭院的九個(gè)宮殿格式平面有些相似。 “九平方”也被稱為“九平方”。它們起源于從我國(guó)家的古老的國(guó)家中傳給的Hetu Luoshu的模式。它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)之一。同時(shí)，他們的垂直和水平結(jié)構(gòu)也與古代中國(guó)世界和柔新的宇宙空間的概念相呼應(yīng)。作為少數(shù)研究古代埃及學(xué)和中國(guó)古典文化的當(dāng)代藝術(shù)家之一，劉揚(yáng)胡（Liu Yanhu）堅(jiān)持了“對(duì)傳統(tǒng)和對(duì)世界開(kāi)放的大發(fā)現(xiàn)”的概念，并且對(duì)中國(guó)和外國(guó)模型的異質(zhì)性和同構(gòu)藝術(shù)具有獨(dú)特而敏銳的感覺(jué)。劉揚(yáng)胡（Liu Yanhu）擁有中國(guó)和外國(guó)之間廣泛的文化愿景以及文學(xué)和科學(xué)的廣泛紀(jì)律背景，在有限的空間中建立了一個(gè)和諧，有序和豐富的精神之家。
珍寶的美麗 - 收藏中的銅鏡展覽
擴(kuò)展：4月20日至8月20日
地點(diǎn)：廣東省博物館
青銅鏡是中國(guó)最早的銅產(chǎn)品之一，它起源和使用最長(zhǎng)。他們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位，并直觀地展示了中國(guó)古代銅牌技術(shù)的發(fā)展，人們的美學(xué)品味和習(xí)俗的變化以及中國(guó)和外國(guó)文化之間的交流和相互學(xué)習(xí)。因此，青銅鏡具有較高的審美價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。該展覽在廣東省博物館中展示了200多個(gè)文化文物收藏，包括真正的青銅鏡，支持工具以及相關(guān)的書法和繪畫作品。這些展覽涵蓋了從交戰(zhàn)狀態(tài)時(shí)期到明朝和清朝的各種典型的青銅鏡，明天和清朝的玻璃鏡以及日本鏡子。這些展覽全面反映了中國(guó)古代銅像的發(fā)展歷史，中國(guó)文化變化的歷史以及中國(guó)和外國(guó)文化之間的交流和相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)這次展覽，我們希望能夠加深觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，了解古代中國(guó)銅冶煉和鑄造技術(shù)的非凡成就，并參與振興和利用青銅鏡文化文化的過(guò)程。
每個(gè)想法都在改變 - 風(fēng)景的形象變化和當(dāng)代轉(zhuǎn)彎
擴(kuò)展：7月25日至8月27日
地點(diǎn)：廣州藝術(shù)博物館一樓的展覽館
該展覽需要時(shí)間作為一個(gè)線索，在不同時(shí)代的背景，創(chuàng)造性技術(shù)和媒體形式中呈現(xiàn)“景觀”的表達(dá)東莞?jìng)商?/a>機(jī)構(gòu)-一周的展覽指南|枕頭書籍和書籍的錫庫(kù) - lunming及其文化成就展覽，轉(zhuǎn)變和解釋。一方面，這種歷時(shí)檢查可以追溯到時(shí)代的變化以及藝術(shù)創(chuàng)造概念的變化，揭示了人類當(dāng)前的真實(shí)情況以及藝術(shù)創(chuàng)造的環(huán)境的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；另一方面，它注意人們與風(fēng)景之間的緊密關(guān)系，并通過(guò)觀察自然，回應(yīng)那些常見(jiàn)和永恒的精神主題，不斷地更新和建立一個(gè)新的世界和自我來(lái)追蹤人們?nèi)绾尾粩嗟胤从匙约号c環(huán)境，社會(huì)和技術(shù)的關(guān)系。
繪畫：地點(diǎn)，故事，風(fēng)格，寓言
擴(kuò)展：7月26日至8月20日
地點(diǎn)：廣州藝術(shù)博物館二樓的展覽館
繪畫的悠久歷史是，關(guān)于繪畫中的“地點(diǎn)”，“故事”，“慣例”和“兄弟”的討論很長(zhǎng)。該展覽展示了毛Xuhui，Ma Ke，Qi Qi和Chen Yingjie的60多種作品，并描繪了從不同角度的繪畫與地點(diǎn)，故事，風(fēng)格和寓言之間的關(guān)系。這些“元素”并不是整個(gè)繪畫，但它們使繪畫與人文主義世界有著廣泛的聯(lián)系。參加這次展覽的四位藝術(shù)家都采取了一種完全不同的方法，可以重新看待繪畫中的地點(diǎn)，故事，風(fēng)格和寓言，并以自己的方式和體驗(yàn)，重新生動(dòng)了繪畫與這些元素之間的關(guān)系，從而賦予了它們?nèi)碌暮x。在與景觀或經(jīng)典有關(guān)的四個(gè)人的創(chuàng)造性主題中，“地點(diǎn)”，“故事”，“慣例”和“兄弟”表現(xiàn)出不同的含義和魅力，使繪畫在不同時(shí)代的個(gè)人表達(dá)水平上具有更多的可能性。
神話娛樂(lè)：Zhao Erdong的第01組作品展覽，Yue Lizhi
擴(kuò)展：7月29日至10月15日
地點(diǎn)：上海藝術(shù)（Datian，Datian，Chengjiexi，Tianhe District，Guangzhou 10號(hào)）
從傳統(tǒng)意義上講，神話是一種文化產(chǎn)品，人類對(duì)早期生活過(guò)程中的自然現(xiàn)象和社會(huì)生活有原始的理解，并通過(guò)超自然的形象幻想表達(dá)，并通過(guò)寫作和口口相傳來(lái)傳播和持續(xù)。但是，在這次展覽中描述的“神話”不是一個(gè)故事和傳奇，而是這些故事和傳說(shuō)的指導(dǎo)。它指出了人類文明基礎(chǔ)的深處，例如一條河流在地下流動(dòng)，無(wú)休止地滴入了數(shù)千年。它是連接現(xiàn)實(shí)世界和空間空間的媒介，近距離和遙遠(yuǎn)。這次展覽中的三組藝術(shù)家試圖通過(guò)不同的路徑和方法來(lái)構(gòu)建一個(gè)屬于個(gè)人和這個(gè)時(shí)代的知覺(jué)空間，從各自的角度來(lái)看，探索，探索和追蹤傳統(tǒng)文明。他們穿越了自己的太空王國(guó)，擴(kuò)大了自己的領(lǐng)土，將思想和語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)和行為，并在這個(gè)層面上寫了自己的神話。
宇宙的廣闊 - 萊亞的個(gè)人作品展覽
擴(kuò)展：3月15日至8月15日
地點(diǎn)：廣州Yuexiu區(qū)Junyi Road 7號(hào)
人類每天都生活在權(quán)利，種族，戰(zhàn)爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)中。他們對(duì)您所處的昏暗藍(lán)點(diǎn)（Karl Sagan稱為“ Dilm Blue Dot”）和外面的世界有多了解？ “世界上的五月蠅是廣闊的海洋中的一滴?！碑?dāng)人類看著藍(lán)色點(diǎn)外的遙遠(yuǎn)的星際星星，并以宇宙的廣闊，神秘和不可預(yù)測(cè)性嘆息，然后凝視著這個(gè)微不足道和獨(dú)特的藍(lán)點(diǎn)時(shí)，至少意識(shí)將喚醒，能夠從一個(gè)巨大的維度中理解世界并檢查自己。 “宇宙”是一部浪漫的天文流行作品。 Léa老師使用詩(shī)意的色彩和哲學(xué)思維來(lái)繪畫天文學(xué)繪畫以表達(dá)宇宙的廣闊，并最終陷入了人類的人文關(guān)注，激發(fā)了我們對(duì)人類命運(yùn)的冥想。人類是如此小，但如此之大，因?yàn)槿祟悘奈赐Ｖ固剿饔钪妗Ｗ屛覀冊(cè)凇吧钏{(lán)色點(diǎn)”上跟隨Léa老師Léa，帶著朝圣之心穿越時(shí)空，并在巨大而浪漫的宇宙劇院中享受它。
在18世紀(jì)，西方人眼中的中國(guó)正在逐漸改變中國(guó)的陰影
擴(kuò)展期：1月10日至11月12日
地點(diǎn)：廣州利萬(wàn)區(qū)Shamian North Street的73號(hào)一樓
西方世界開(kāi)始通過(guò)絲綢理解中國(guó)，它可以追溯到基督教之前的羅馬時(shí)代。漢朝絲綢之路的開(kāi)放允許中國(guó)絲綢，陶瓷和其他手工藝品不斷地穩(wěn)步運(yùn)輸?shù)轿鞣绞澜纭０殡S著西方人對(duì)中國(guó)絲綢和瓷器材料精致，活潑和世俗的模式的愛(ài)心，這是一個(gè)神秘的東部國(guó)家的想象力和渴望。隨著發(fā)現(xiàn)時(shí)代的到來(lái)，歐洲人將探索歐洲以外世界探索世界的強(qiáng)烈渴望變成了行動(dòng)。中國(guó)的圖像通過(guò)傳教士和商業(yè)探險(xiǎn)家的描繪在歐洲大陸廣泛流傳。這次展覽將通過(guò)這些精美的作品回顧歷史，從十七世紀(jì)的歐洲古董印刷品中的這些精美作品，向自己提出問(wèn)題，并嘗試通過(guò)自由獨(dú)立的思想來(lái)找到答案。
-shenzhen--
景觀的含義 - 中國(guó)印刷博物館收藏的田野印刷展覽
擴(kuò)展：7月19日至8月31日
地點(diǎn)：中國(guó)印刷博物館的2號(hào)展覽館（深圳龍?zhí)m街尤本路125號(hào)，Yuxin Road 125）
隨著當(dāng)代藝術(shù)的概念已經(jīng)深深植根于人們的心中，有些人開(kāi)始深入研究“風(fēng)景的含義”。美國(guó)哲學(xué)家約翰·薩利斯（John Sallis）從哲學(xué)的角度研究了中國(guó)和外國(guó)景觀繪畫，并提出了三種景觀繪畫含義：“地球，自然和地點(diǎn)”。人們認(rèn)為，景觀的含義是“景觀的自我表現(xiàn)”和其他概念，這為景觀繪畫的美學(xué)研究提供了新的觀點(diǎn)。該展覽分為三個(gè)部分：“自然回歸”，“隱藏的景觀”和“風(fēng)景共鳴”。從景觀主題的表達(dá)中，它向觀眾展示了藝術(shù)家對(duì)自然，自我和藝術(shù)本體論的理解和態(tài)度。瑞士思想家阿米爾（Amir）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自然景觀是一種心態(tài)。”這些藝術(shù)家看到了風(fēng)景的溫暖和寒冷，并聽(tīng)到了風(fēng)景的唱歌。他們以一種一般而簡(jiǎn)單的精神選擇了印刷品來(lái)捕捉自然的精美光明和獨(dú)特的含義，并利用Limes的顏色關(guān)系描繪了無(wú)限富裕的世界。
絲°N路°E
擴(kuò)展：7月21日至9月3日
地點(diǎn)：Nanshan地區(qū)海界文化與藝術(shù)中心202樓202樓
“銀推”一詞始于織物的垂直和水平線，在布置和重疊之間連接各種祖先信息，并留下許多擴(kuò)展的含義。古人在交織和緯度之間吸引了一個(gè)世界。在人類的劃分下，世界的才華和緯度建立了社會(huì)。綜合且密集的城市網(wǎng)絡(luò)被編織，建立并逐漸蓬勃發(fā)展并蓬勃發(fā)展。各種文明能夠在人們的跨越碰撞中出現(xiàn)。展覽將“道路”視為其主線，旨在從當(dāng)代背景來(lái)瞥見(jiàn)古老的絲綢之路沿著古老的藝術(shù)物體，反思并闡明古代藝術(shù)的外觀，并探索當(dāng)代藝術(shù)的反應(yīng)和幻想，以幻想未來(lái)的“網(wǎng)絡(luò)”頻道。從三位中國(guó)和外國(guó)藝術(shù)家的角度來(lái)看，他們對(duì)絲綢之路的特定區(qū)域進(jìn)行了本地研究，我們將了解從當(dāng)代角度進(jìn)行的經(jīng)典莫臥兒繪畫，即半虛構(gòu)的圖像，重點(diǎn)是邊境的人文景觀，以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和像素解碼重新發(fā)行的Khotan掛毯。在比較歷史文件和古代文物的比較下，觀眾可以更好地理解藝術(shù)家如何看待傳統(tǒng)，響應(yīng)傳播，并在不同的時(shí)代和時(shí)間和空間中進(jìn)行背景翻譯和思考。
Huang Zhoutuo：野外偵探
擴(kuò)展：7月9日至8月27日
地點(diǎn)：Nanshan區(qū)北區(qū)A4大樓A4，210-212
藝術(shù)家是在曠野工作的偵探?，F(xiàn)實(shí)的荒野隱藏在歷史洞穴中。在洞穴中進(jìn)行調(diào)查，探索，挖掘和挑選。一些分散的材料，一些圖像，圖像，模型，符號(hào)，線索以及一些文化遺產(chǎn)的文明碎片就像絲綢和馬匹痕跡。藝術(shù)家Huang Zhoutuo于1982年出生于廣東的楊江。他從小就喜歡繪畫，并于2006年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院。他對(duì)繪畫的想法反映在瑣碎和曲折的日常工作中，并在沉默和滾動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)。
家庭聚會(huì)
擴(kuò)展期：7月8日至7月30日
地點(diǎn)：107，Yiku，Yiku，Nanhai，Shekou，Nanshan區(qū)
如果將藝術(shù)與交流語(yǔ)言進(jìn)行比較，則就像獅子和老虎所使用的語(yǔ)言一樣，例如“ aoao”或“ aoao”；如果將其與動(dòng)作方式進(jìn)行比較，就像使用貓和狗之類的器官和身體在所有四個(gè)四分之一上爬行一樣。該展覽以“宜家產(chǎn)品”系列為目標(biāo)，并將家具行業(yè)中最具標(biāo)志性的碎片結(jié)構(gòu)“宜家”用作碎片結(jié)構(gòu)末尾的表達(dá)。 Artist Fengfeng始終試圖從事非直接和非模型的藝術(shù)實(shí)踐，并使用人工現(xiàn)成的產(chǎn)品作為主要的創(chuàng)意材料。在藝術(shù)實(shí)踐中，他試圖從固有的符號(hào)系統(tǒng)中釋放這些材料，將現(xiàn)成對(duì)象的材料和內(nèi)容釋放，并在流動(dòng)過(guò)程中以每種可能的景觀，圖形和音樂(lè)性質(zhì)形成真正的多樣性。
菲利普·卡爾伯特（Philip Calbert）：龍蝦的創(chuàng)作
延長(zhǎng)期：6月17日至10月15日
地點(diǎn)：Nanshan區(qū)Zhaoshang Street Wanghai Road 1187號(hào)
該展覽是菲利普·科爾伯特（Philip Colbert）在中國(guó)南部舉行的首次展覽，并系統(tǒng)地展示了他的創(chuàng)意職業(yè)中的40多種代表性作品，涵蓋了各種創(chuàng)意類型，例如繪畫，雕塑，巨型裝置，圖像，家具，家具設(shè)計(jì)等。作為新波普藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，卡爾伯特（Calbert）重塑并從繪畫大師的《經(jīng)典主義者大師》（Masters of Classist of Classic Arts）和1960年的流行音樂(lè)上恢復(fù)了流行音樂(lè)，并恢復(fù)了流行音樂(lè)。卡爾伯特（Calbert）的作品匯集了諸如流行文化，消費(fèi)主義，藝術(shù)史和神話主題的經(jīng)典作品之類的元素，并最終融入了一個(gè)迷人的視野，稱為“新的流行超現(xiàn)實(shí)主義”。展覽還將展示卡爾伯特的經(jīng)典“功能雕塑”系列作品，強(qiáng)調(diào)他提倡的“藝術(shù)應(yīng)該是日常的，藝術(shù)應(yīng)該適合所有人”，試圖打破精英藝術(shù)概念，并允許更多的觀眾參與并欣賞當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)。
- Foshan-
盒子
擴(kuò)展：5月27日至7月31日
地點(diǎn)：Shunfeng Mountain Park（South Gate）Shunde District的Box Art Museum
盒子無(wú)處不在，有時(shí)是物理存儲(chǔ)，存儲(chǔ)和包裹；有時(shí)它們是空間的魔力，設(shè)計(jì)作品，現(xiàn)代主義建筑，在展覽館，通道和柱子之間，大小都有大小，遠(yuǎn)處，附近，內(nèi)部和外部； “盒子”總是指向情感和精神。人們?nèi)绾问褂盟鼈?？他們?yīng)該珍惜還是放棄他們？它是手提箱中的生活證明，還是隱藏著愛(ài)與痛苦的秘密地方？在悠久的歷史中，盒子總是具有各種吸引力和故事東莞?jìng)商絺刹?，表達(dá)了不同時(shí)代的意愿，并帶有獨(dú)特的技術(shù)，美學(xué)，道德和價(jià)值。在Teng Fei的作品中，盒子與記憶，溫度和生活的質(zhì)地有關(guān)。不同尺寸，材料和形狀的盒子有各種各樣的情緒和故事。這些物品和盒子之間有一個(gè)距離和時(shí)間，帶來(lái)了人們過(guò)去的歡樂(lè)和不幸，溫暖，珍貴，被遺忘，遙遠(yuǎn)的回憶。該盒子在Teng Fei中，就像打印機(jī)上寫的一封信，或者在玻璃魚缸中凍結(jié)的游泳，記憶和生活總是在這里發(fā)光，搖擺和跌宕起伏。
- dongguan-
聚會(huì) - 靈南青年當(dāng)代藝術(shù)展覽
擴(kuò)展：7月14日至9月3日
地點(diǎn)：Tang Art Museum的展覽館A1，A3和B1（Dongcheng，Dongcheng，Dongcheng，Dongcheng Community，Wengang Road 63號(hào)）的展覽館
在這個(gè)變化和機(jī)遇的時(shí)代，年輕的藝術(shù)家通過(guò)他們的作品探索了當(dāng)代藝術(shù)的無(wú)限可能性。盡管它們來(lái)自不同的城市，但他們?cè)谔剿魉囆g(shù)中追求自己的靈感和創(chuàng)造力。該展覽匯集了Lingnan不同領(lǐng)域的年輕藝術(shù)家的60多種作品，涵蓋了多種藝術(shù)類別，例如貨架繪畫，攝影，雕塑和成像。有用的鏡頭記錄了城市的變化和人文情緒；以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)您的情感和思想。它不僅顯示了當(dāng)代年輕藝術(shù)家的創(chuàng)造力和才能，而且還反映了他們的關(guān)注和思考時(shí)代的變化。他們從自己的生活經(jīng)歷中汲取靈感，利用自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)來(lái)解釋當(dāng)代青年的價(jià)值觀和美學(xué)，并為我們帶來(lái)美妙的視覺(jué)盛宴。
- 香港 -
夢(mèng)想的鳥(niǎo)
擴(kuò)展：7月29日至8月29日
地點(diǎn)：當(dāng)代唐王朝藝術(shù)中心
這次展覽的標(biāo)題取自作家沃爾特·本杰明（Walter Benjamin）：“夢(mèng)鳥(niǎo)，孵化經(jīng)驗(yàn)的卵?！北窘苊鳎˙enjamin）認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，由休息和時(shí)間建造的夢(mèng)鳥(niǎo)的巢正在逐漸消失，并且不再有“編織和編織”活動(dòng)。六位藝術(shù)家，琴琴，孔吉恩，孫子，溫·朱伊，魏·明格伊和Zhao ye siyu，將為觀眾提供一些不受本展覽中既定規(guī)則的異構(gòu)生活經(jīng)驗(yàn)的限制。他們的創(chuàng)造力從特定的事物，事件和人們轉(zhuǎn)變?yōu)樾≌f(shuō)，放松，黑人幽默和超現(xiàn)實(shí)，從而消除了被清醒狀態(tài)所占據(jù)的分離和邊界，并在充滿活力和創(chuàng)造性的“夢(mèng)想”中，對(duì)潛意識(shí)的心靈開(kāi)放了自己的真理。在這種終極狀態(tài)下，打開(kāi)真相的關(guān)鍵將落入藝術(shù)家困倦的手中。
播放V·Act 1：“浮動(dòng)年”
擴(kuò)展：7月18日至8月5日
地點(diǎn)：香港Wong Chuk Hang Road 28號(hào)Boji工業(yè)大樓15樓
“循環(huán)篩選V”是一個(gè)專門建立的平臺(tái)，可展示著名藝術(shù)家和新藝術(shù)家的視頻作品。今年該項(xiàng)目將持續(xù)六個(gè)星期東莞婚外情公司，并分為兩個(gè)主題，每個(gè)主題都有三個(gè)星期。在此期間，畫廊將分為幾個(gè)放映室，在循環(huán)中播放單頻藝術(shù)家電影。 “自行車篩選V”的第一幕，稱為“浮動(dòng)幾年”，將藝術(shù)家Li Shuang，Jiang Zhi和由Hao Jingban，Shen Xin，Shi Yunyou和Qu Chang組成的楔子匯集在一起??。該展覽將展出“波浪”，“déjàvu”和“為什么要成為自己的家？
訪談和寫作：南杜記者周·佩文實(shí)習(xí)生王
